lunes, 21 de diciembre de 2015

Guisar Vegano: Alcachofas con patatas


Ingredientes
Alcachofas (ideal de la Vega de Granada)              
Patatas
Guisantes (pueden ser de lata)
Ajos y cebolla
Limón y laurel
Vino blanco
Harina

Preparación
Ponemos agua a hervir en una olla pequeña, llenar hasta 1/4 de su capacidad
Pelar y cortar las patatas en trozos no muy grandes
Picar la cebolla y laminar tres dientes de ajo

Cuando el agua empieza a hervir, echamos el zumo de un limón y una cucharadita de harina. 
Menear para que se vayan los grumos.
Limpiamos las alcachofas y dejamos el corazón, que se corta por la mitad momentos antes de echarlas al agua hirviendo para que no se oxiden.
Cocer durante 10 minutos a fuego medio.
Sacamos las alcachofas, se escurren y se reservan


En otra cazuela calentamos dos dedos de aceite.
Añadimos la cebolla picada y seguidamente  los ajos. 
Marear a fuego lento para que la cebolla se vaya pochando.
Añadimos las patatas, que se rehogan dando vueltas con la cebolla unos minutos. 
Añadimos los guisantes escurridos y una hoja de laurel.
Añadimos medio vaso de vino blanco.
Menear y dejar un par de minutos. 


Cubrir de agua y dejar hervir durante 20 minutos.
Cuando las patatas están tiernas, añadimos las alcachofas.
Sazonar de sal
Dejar otros 10 minutos.

Retirar y servir 







miércoles, 9 de diciembre de 2015

VOLVEREMOS, Y ENTONCES

Volveremos a nacer, y seremos,
no lo que fuimos, ni lo que pensamos,
Sino aquello que a veces presentimos.

Volveremos, y no nos llamaremos
como ahora nos llamamos todavía
Pese al trueno del dios que nos habita.

Volveremos. Tan distintos
del que somos, que quizá no recordemos
quienes fuimos o somos, pobres diablos.

Volveremos reales. No como ahora,
fantasmas en la luz deshabitada.
Volveremos al mundo en que aún no estamos

      GABRIEL CELAYA

jueves, 3 de diciembre de 2015

Arroz Mediterráneo


Ingredientes: aceite de oliva, 2-4 dientes de ajo fileteados, 1 pimiento verde troceado, 1 tomate maduro rallado, 1 lata de pimientos morones, 1 lata de guisantes, 1-3 hebras de azafrán, sal (opcional), puñado de arroz normal por comensal, almejas, calamares y gambas 

Para que suelten la arena, las almejas se dejan en agua con un puñado de sal y un chorreón de vinagre durante 1 hora mínimo.
La mitad de las gambas se cuecen en una olla y se reservan; la otra mitad se pelan.
Después de cocer las gambas, se añade el azafrán al agua, que se mantiene hirviendo al mínimo


En una cazuela se calienta el aceite y se añaden los ajos primero, el pimiento después, a continuación las gambas peladas, los calamares en aros y las almejas. Cuando ya se han abierto las almejas, se añaden las latas de pimientos y de guisantes. Se marea todo y se añade el tomate rallado.



Se echan los puñados de arroz y se marea


Se cubre de agua hirviendo y se mantiene a fuego medio alto unos 15 minutos
Si se va consumiendo el caldo, se añade con un cazo, poco a poco, el resto del agua de cocer las gambas, que sigue hirviendo a fuego lento.


Se añaden las gambas cocidas, que decoran
Opcional, más o menos caldoso


Y a comer !!!!






miércoles, 2 de diciembre de 2015

Música de manantial

Un manantial de Granada
ha dejado de brotar.
El viento se ha detenido,
a donde se va la música 
cuando el músico se va,
lleva todos los acordes
allí brota el manantial,
la música de Granada.
De riguroso silencio 
viste tu adiós la ciudad


          Homenaje a Jesús Arias 
                       

lunes, 23 de noviembre de 2015

Omega y la Leyenda del Tiempo

Nadie apostó en su día por el disco de la leyenda del tiempo de Camarón de la Isla ni lo hicieron tampoco por el Omega de Enrique Morente. Ellos ya no están; dejaron la puerta abierta del flamenco y siguieron la senda de la música; otros músicos miraran hacia atrás desde la puerta abierta y, al cruzar, hallarán la misma senda.
El músico nace, dicen, no se hace. También lo dicen del cante flamenco, que nadie aprende a catar. Los grandes cantaores y los músicos, nos abren las puertas para aprender a escuchar.

La tecnología al servicio de la calidad de su voz en sus primeras grabaciones ya sale a la luz  y ya se habla de que el Omega, en el que nadie creía, grabado con muy pocos medios, será el siguiente

Manhattan, interpretada por Lagartija y Enrique Morente, adaptada de la canción "First we take Manhattan" de Leonard Cohen, está en Omega:

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Cangrejos y cascadas: un abrazo de esperanza

Desde Prado Negro 
Sigues su llamada y encuentras las cascadas
El agua se asoma y se divierte
Nos asombra y se esconde
Y acompaña la lucha del cangrejo autóctono 
Para sobrevivir como especie
Su oculto discurrir de humilde río 

Marian


domingo, 15 de noviembre de 2015

El #7N, el opinador y un epílogo sin fin


El pasado sábado se celebraron en diversas ciudades, no solo españolas (la marcha internacional contra las violencias machistas ha contado con el apoyo de la marea granate con concentraciones en Bristol, Dublín, París, Londres o Montevideo entre otras ciudades), concentraciones y manifestaciones contra lo que sus promotoras han denominado con acierto "violencias machistas". El acto mayoritario, el que de algún modo simbolizaba y unía a todos ellos, fue el que se realizó en Madrid bajo el lema 7N Marcha Estatal Contra las Violencias Machistas. 
El uso del plural no es casual. Con ello el movimiento feminista ha querido denunciar ante la opinión pública en general y ante los poderes políticos en particular, todo un elenco de actitudes con las que las mujeres son agredidas día tras día. 
Son cientos y cientos los post con sus correspondientes comentarios que a raíz de la convocatoria se han colgado estos días en blogs, en foros de discusión, en Facebook... 
En ellos se habla de los objetivos que se persiguen y de las razones que han empujado a sacar adelante esta iniciativa. 
Nos ha llamado poderosamente la atención un post que colgó en su muro la Comunidad Marcha #7N contra las Violencias Machistas. En el se reproduce un texto original de Spanish Revolution en el que bajo el título "estaría bien que todos los hombres empezaran a hacerse una serie de preguntas" pueden leerse hasta dieciocho preguntas (¿cuántas veces te han dicho...? ¿cuántas veces te han hecho...? ¿cuántas veces te...?), en las que es el hombre quien sufre la agresión de la mujer. Termina el escrito con la frase "El machismo no es solo matar a una mujer. No es no". Es posible que alguien encuentre criticable el mencionado escrito, que lo valoren de poco contundente unos, de tendencioso otros. No es ese, en cualquier caso, nuestro debate. 
Lo traemos aquí a colación por que quien lo puso en el muro añadió su propio comentario: "Algunas preguntas dirigidas a la sociedad, no solo a los hombres"
Y así lo vemos nosotras. El machismo es un problema que afecta a la sociedad en su conjunto. Las mujeres quienes lo sufren.  
Y por eso es importante valorarlo y denunciarlo en todas sus formas y manifestaciones, desde el que se produce cuando se emplea un lenguaje sexista hasta el que termina con el asesinato de mujeres, pasando por el que procede del chantaje emocional, del desprecio y la humillación, del abuso sexual, o de las múltiples formas de agresión física y de violación. Las violencias machistas son, en todas y cada una de sus formas, un intento de dominación de una parte de la sociedad sobre la otra. Las violencias machistas suponen, tal como proclama el manifiesto que se leyó al final de la marcha, la manifestación más violenta de LA DESIGUALDAD DE GENERO Y SUPONEN la más grave violación de losDERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES que padece nuestra sociedad.

Y esto, que es para la mayoría obvio y evidente, permanece fuera del entendimiento de:

El (afamado) opinador 

"Una absurda manifestación contra la violencia que llaman de género", escribe dando a entender que quizá la marcha convocada el pasado 7N debería haberse desarrollado no a la luz del día, sino alrededor de la mesa del comedor porque, como es sabido, "los crímenes de pareja forman parte de una obstinada violencia privada", motivo más que suficiente para que no trasciendan a la opinión pública. 
No le importa al opinador, por lo que parece, que sólo desde el 7N al día de hoy se hayan producido 7 asesinatos por violencia machista. Siete mujeres asesinadas en apenas cinco días son cifras que en términos estadísticos se equiparan con las que se manejan cuando se habla de epidemia. Pero insistimos, esto no parece preocuparle al (afamado) opinador. 
Le preocupa, eso sí, que no existan "programas de atención sexualmente específicos para evitar el suicidio, algo aún peor", probablemente porque el suicidio, en opinión del opinador, afecta más a  los hombres que a las mujeres, al igual que ocurre, como bien apunta el opinador, con el cáncer de próstata: 
–Yo soy macho porque tengo próstata, –parece indicar el opinador–, y en esto somos innegablemente superiores a vosotras; ¿para cuándo una marcha nacional en la que se reivindique el cáncer de próstata? 
Y así, palabra a palabra, párrafo a párrafo, el opinador conduce a sus lectores hasta el final de su artículo, momento en el que desvela las razones que le llevan a escribir el artículo: son "mujeres de izquierda" que no piensan en cosas realmente importantes como la próstata, el suicidio, o los accidentes laborales, que se manifiestan con el único fin de que crímenes tan desvergonzadamente instrumentalizados se identifiquen con "las prácticas o al menos con la ideología de los hombres de derechas" y esto es, según reza el título del citado artículo, hacer "negocio con el sexo".

Epílogo 
Terminamos de escribir este artículo ayer, sábado 14 de noviembre. 
Hoy, antes de publicarlo, nuestros corazones vuelven a encogerse mientra las estadísticas registran un nuevo asesinato machista. 
Era Eva M.P.D., de 42 años. Vivía en Marchena. 

Analógica Arcana 
Pepe.Campana 




viernes, 13 de noviembre de 2015

París fusillade

Más lento, si
más nada se detiene 
y amanece el nuevo amanecer 
envuelto en sueños, sangre y negro, 
la muerte de los que quedaron vivos.

Más despacio,
un lazo negro en el primer autobús 
abre otra vez la puerta del luto 
al corazón de Europa.

Luz que ciega cruzados espectrales,
despejadas las tinieblas de la culpa y los culpables,
ilumina los lutos enlazados del mundo y de París,
y recuerda al que más arriba llega
el peligro bajo sus pies:
la distancia hasta el que quedó debajo.



Marian, Granada

sábado, 7 de noviembre de 2015

La fuente del Avellano




Cuando desde Plaza Nueva echas a andar por el paseo de los tristes y llegas al final puedes volver sobre tus pasos o seguir hacia adelante, para lo cual tienes que decidir entre los cuatro caminos que se abren, dos a cada lado del río darro. Desde el puente puedes querer subir al Albayzin, en cuyo caso la cuesta del chapiz, continuación natural del paseo, te lleva directo a la plaza aliatar y a plaza larga, próximas al mirador de admirar la Alhambra. Directa y empinada es la cuesta, y a su izquierda puedes elegir perderte por las calles del Albayzin y, siempre subiendo, llegar al mismo mirador de san nicolás. Si lo que quieres es ir a la Alhambra, entonces cruzas el puente y dejas atrás el río. La cuesta de los chinos y la de la fuente del avellano salen juntas, la primera te lleva a la Alhambra y es una ruta de belleza inolvidable para todos los sentidos; la segunda es la que eliges para admirar desde lejos el sacromonte, pero además a la vuelta, si coincide el horario, tendrás el privilegio de ver cómo se despide la luz cuando se va de Granada y de sus torres de La Alhambra.
Hay que subir despacio esta cuesta. Un día aparecieron en el recorrido grandes piedras con una placa de poesía grabada en cada una de ellas. A partir de la segunda roca la pendiente disminuye y enseguida el camino se vuelve horizontal y de tierra. Poco antes de llegar a la fuente que mira al sacromonte, cuyo agua cuando cae ya no es apta para beber y en la que se inscribe un homenaje de Granada a Ángel Ganivet, la última piedra del recorrido poético dice así:

CONTIGO
En estas soledades
Aprende los secretos
Del agua y de los árboles
Cuando mires al fondo
Descubre tu mirada
El color de tus ojos
Si la fuente te ha dicho
Lo que nunca escuchaste
En medio de los gritos
A la ciudad regresa 
Con todas tus palabras
Que los demás esperan
           LUIS GARCÍA MONTERO

jueves, 5 de noviembre de 2015

Que la justicia nunca olvide nuestra muerte

Viernes trece de maldad
noche que desgarra el alma
noche que oculta tenaz
noche que sigue vigente
que no puedes olvidar
la noche que no pudieron
Miriam,Toñi y Desireé
volver a ningún lugar 

Pintó el terror en la noche
su reguero de verdad,
el miedo cobarde a sueldo
lo trata de emborronar
y un eco que el viento acuna
en un ciclo sin final:
¡Mamá!
que no pueda la justicia
nuestras muertes olvidar
¡Nunca
mientras que yo viva,
mi niña, se olvidará!

Dos delante y dos detrás
desde la ventana observa
que son hombres nada más
la mujer que se entretiene
desde su casa en mirar.
¡Si entran tres niñas al coche
alguna confianza habrá!

La fiesta de un instituto
dicen, destino final.
Nadie busca en la docencia
perfil que pueda encajar
y el eco del viento implora
¡Padre!
que no lo puedan borrar!
¡Nunca
mientras que yo viva,
mi niña se borrará.

Y transcurren siete días
antes de ir a preguntar
a quien con vida las viera
la misma tarde en su hogar:
¿tiempo para comprender
que al caso le convenía
más callar y obedecer?
La amiga dice a las ocho
su madre dice a las seis.
Nadie pregunta:
en dos horas
algo pudo suceder.
Nadie pregunta el descuadre
No hay tiempo, no hay interés
en proteger de lo malo
a Toñi, Miriam, Desirée

De todas las madres, hijas
y de los padres igual
Noviembre noventa y dos
viernes trece de maldad
noche de mil novecientos
que nadie piensa olvidar.

jueves, 29 de octubre de 2015

Doña Mercedes: Mi madre y maestra


Noventa y un números es la excusa que tengo hoy para rendir culto a tu existencia.

La satisfacción de llegar permanece en el recuerdo que la lejanía aporta al refugio en que has de convertir tu vida cuando lo más cercano supera tu control y hasta respirar fatiga.

¡Ves que guapa es!, aunque sus ojos no pueden ya captar la imagen del espejo, es preciosa.

La luz deslumbra los recuerdos más lejanos, que a ratos pasean por la actualidad y al rato ensueñan. La memoria es un vestido delicado cuyas costuras la vida desborda y al final, el padre es hijo, el hijo hermano y la hija mamá.

El sonido de las voces siempre familiares arrullan el ensueño de los días que son muchos, como lo son cuando se nace en 1924.
El silencio, de las muchas noches también, se confunde alguna vez con el ruido de los sueños, de los juegos de los niños, los disparos de una guerra, el canto de los gallos al amanecer o el gruñido letal del marrano en la matanza. Se funde, otras, con la paz de las flores tan cuidadas en el mirador que otea otra paz, la del huerto, sembrados de color los surcos bien derechos, como todo lo que trazaba en esta vida el hombre, mi padre, con quien compartió la suya hasta hace poco.

Doña Mercedes es mi madre y la de mis cuatro hermanos. Ha sido maestra de varias generaciones que la recuerdan con amor y nosotros estamos muy orgullosos de seguir contando con ella un año más.

Felicidades, mamá.

A. Emilio y Marian

lunes, 5 de octubre de 2015

Conciencia de mujer

......Y rescatar para el nuevo paradigma de la especie las palabras de mujeres libres e inteligentes que se preguntaron sobre el significado de ser mujer: María Zambrano ("Delirio y destino"), María Laffitte ("La secreta guerra de los sexos") y Simone de Beauvoir ("El segundo sexo").....:

Cuando la adolescencia rompe con los vínculos de la infancia aparecen dos caminos para reconstruir los puentes con la sociedad, con la naturaleza y con una misma: el amor y el trabajo, ambos totalmente identificados con los hombres.
El camino del amor es poco seguro a la hora de ayudar a restablecer los nuevos vínculos en base al desarrollo de la conciencia individual de la mujer.
La primera relación, en la que ella "pierde" algo y él lo "consigue", no es solo una etiqueta, perder y conseguir marcan una dificultad de género a la hora de establecer los nuevos vínculos por este camino.
Perdida en el laberinto del amor, la mujer empezará a comprender lo solitarios que han sido todos sus encuentros. Cómo lo que de ella misma daba, el otro ni lo veía, ni lo esperaba y cómo el viento borra lo que del otro había creído parte de su propio ser. En el mejor de los casos, la desilusión rescatará a la conciencia de los delirios del amor.

La sociedad, por otra parte, ha llegado a muchos callejones sin salida, pero uno de los mas crueles es el que alarga hasta la desesperación el momento en el que la adolescencia, un periodo biológicamente muy corto, es reconocida como adulta. Este reconocimiento conlleva la independencia económica, proporcional a las capacidades y responsabilidades que la persona va asumiendo en la sociedad.
La mujer nueva de hoy tampoco cuenta con el derecho de la independencia económica, cosecha de nuestras abuelas, para adquirir conciencia de su feminidad. No puede proyectarse en su obra, mientras estallan a su alrededor las burbujas que, a la postre, representa el tejido productivo de nuestra sociedad.

En la historia hubo una relación de maestros y aprendices que permitía fluir la conciencia de "ser" al mismo tiempo  que los jóvenes, pues si de la historia hablamos, la presencia de la mujer no sobrepasa la anécdota, adquirían conciencia de "valer", de su lugar en el tejido productivo de la sociedad, de poder proyectarse en su obra como persona independiente.
En  los libros escritos por mujeres libres e inteligentes, y solo allí, la maestra espera a la aprendiz de mujer; ninguno debería faltar el el proyecto curricular de los centros docentes porque son el puente entre la ausencia de la mujer en historia y el futuro de la sociedad que, para que lo haya, las reclama.



martes, 29 de septiembre de 2015

Quien encendió la luz, que la apague



Quien sepa cómo encendió la luz AeC, que la apague. Así de sencillo es y sorprendente, pues sorprende que quienes han trabajado por cuenta propia para llegar a un momento en el que los hechos muestran que AeC es la única hipótesis real, decidan irse. 
Para demostrar una hipótesis no basta con que los hechos vayan a su favor, también puede ser válida cuando van en contra, lo que importa es demostrar que el resultado final, en nuestro caso ganar las generales, se debe, en los términos que describe el manifiesto AeC, a la confluencia.
Compite por el mismo resultado una ideología poderosa, pero también herida, como muestra el hecho de que, por primera vez, lo lo va a hacer dividida.
Escribo para quienes trabajamos en AeC por cuenta propia, a cambio de aprender de forma divertida, un espacio donde otras formas de trabajo conviven, y a veces aprenden, pero sin desplazar sin un consentimiento personal.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

Todo

De todo cuanto no soy
y como a mi misma cuido
nacen los sueños, la pintura y los cuentos.
Va creciendo 
y aun temo que asuste alguna vez,
cada vez menos

De lo poco que soy
y empequeñece
aprendí el vuelo solitario de un ave raro,
cuya especie se extinguió o nunca existió;
a sellar con música las fisuras del alma,
las grietas del corazón,
y a hacer de lo que soy y no me pertenece
la parte que comparte el porvenir
de aquello en ti de lo que formo parte,
del todo que al final es todo

Marian

jueves, 17 de septiembre de 2015

Manifiesto personal AeC para la confluencia


Confluencia:
"Un gran pacto ciudadano por el cambio hacia el bien común"

AeC representa la opción legítima de confluencia y como tal avanza hacia la mayoría de edad.

Su fecha de nacimiento es estatal, y los nodos sabrán interpretar los primeros balbuceos, propuestas que se intuyen, apenas definidas, pero suficiente para que AeC siga creciendo con la nutritiva y variada dieta de cada territorio.

No tengo ninguna duda que tras la ratificación del proceso de confluencia, que llega a los nodos balbuceando, AeC hablará con su propia voz, todavía adolescente.

Censo y Primarias. Programa participado, con dos ejes temporales, el presente electoral y presente continuo del movimiento: los pasos que llevan a la mayoría de edad.

Entonces será cuando AeC salga del agua para volar y asaltar el cielo.


Marian

martes, 25 de agosto de 2015

Entrañables Tronados



A medida que avanzan las Marchas de la Confluencia hacia la Primera Asamblea Estatal de Ahora en Común, la tesis número cinco (sin rima) de una larga e interesante reflexión de ES Muiño  "revolotea sobre mi cabeza con la intención de posarse".

Vivido en primera persona, cuenta como la asamblea popular, a partir de cierto tamaño, se comporta como un organismo desenfocado, estructuralmente disperso y necesita una estructura interna que, de forma sutil, mantenga el foco.
En la reflexión identifica varios ejemplos de desbordes, auténticos retos para esa estructura de liderazgo informal encargada de mantener el foco:
Los "tronados entrañables", personajes peculiares, genios varios, todo tipo de gente con necesidad de hablar para quienes la asamblea se convierte en púlpito abierto.
Los vicios ideológicos de cada uno de los guetos de los viejos militantes. Personas  supuestamente más centradas en el sentido político de la asamblea acaban dando voz a viejas rencillas desconectadas del momento.
La gran ingenuidad histórica de muchas posiciones sobre las que se abalanzan los nuevos militantes con gran facilidad.
Todo ello, unido a una cierta confusión de la que no se libra ni el más clarividente y que acompaña todo este ciclo electoral, puede convertir la asamblea, además de larga, dispersa y pesada, en una trampa sin salida.

Ya de mi corta experiencia asamblearia voy a añadir "el efecto grima", en honor a otra reflexión de luis Esteban Rubio y a la analogía entre el proceso de confluencia de Ahora en Común y la Comunidad del Anillo del mundo ficticio de Tolkien: 
"Todo va bien y de repente, todo va mal. Esa es la señal.
La experiencia, de la que esperas un buen consejo, crea espejismos de encrucijadas en el camino de la Comunidad para poder ofrecer, a la duda ficticia que genera, un "mejor" consejo.
Se corre cuando no hay prisa; se aconseja calma ante una brecha de oportunidad que no espera. 
Expertos en bloquear el camino y borrar el rastro". 











domingo, 16 de agosto de 2015

Mi opinión sobre la confluencia


Confluencia es "ver con los ojos del entendimiento, ya desde aquí" la legitimidad del esfuerzo de toma de conciencia colectiva que había florecido en algunas ciudades.

Confluencia es participar de una comunicación espontánea, que arraiga en la simpatía, y en el disgusto compartido, y que "un exceso de atención rompe: comprensión sin análisis", comprender sin necesidad de analizar: "sin entender a penas nada verlo tan claro".

Confluencia es "el amor ya despojado de toda ilusión posesoria", lo que confiere al objeto una existencia invulnerable y al sujeto certidumbre y alegría compartida.

Confluir es "reconciliarse con lo que nos sobrepasa, confiar en ello enteramente, en su verdad"

"" M. Zambrano

viernes, 14 de agosto de 2015

Un Sujeto Colectivo lidera el Partido del Futuro

La mirada, la nueva forma de mirar la política que hoy exigimos al "Partido del Cambio" se posa en este artículo sobre la relación entre transparencia y anonimato.


Los efectos que provoca el ejercicio del poder se observan claramente en el portador del anillo del mundo ficticio de Tolkien y bien puede ser, en el ámbito político que nos ocupa, el anonimato una especie de vacuna que bloquea los muchos receptores de este tipo con los que la especie humana ha sido, más bien, maldecida.

Ahora en Común viene de lejos, de los tiempos oscuros en los que el engaño fabricó el anillo de poder, y es portadora de un sentir colectivo, impersonal e imperecedero, para construir, en su momento, ese Partido del Cambio.

Sobre esta mirada impersonal, colectiva, nos informa una mujer entonces aun demasiado joven y ahora dueña de las palabras que ayudan a comprender la necesidad de "mantener el anonimato como forma de crear un sujeto colectivo", permeable a las ideas, inmune a los efectos del anillo de poder, capaz de construir el "Partido del Cambio" y ganar para desarmar la estructura misma de la desigualdad:

De: María Zambrano
Para: AeC

"Todos habían procurado buscarle la vuelta a la cuestión de la firma, estampando solo sus iniciales, pero tampoco fue posible
:
El poco gusto de firmar no procedía de un deseo de clandestinidad, sino de "impersonalidad", porque nada tenía que ver aquel "escribir" con el deseo de hacer literatura, de entrar en las letras españolas en aquel momento tan floreciente
:
Había una afinidad consabida, cierta actitud común, mas sentían una diferencia, y sobre todo, no era eso lo que ellos sentían tener que hacer. Estaba bien que lo hiciesen otros
:
Y algunos del grupo, ella también, ha de haber escrito siempre por necesidad íntima; a pesar de considerarse allá dentro escritores en potencia, no habían pensado ni por un instante enviar ningún original a alguno de los colaboradores de la "Gazeta Literaria" con quienes tenían relación. No se les pasó mientes de hacerlo. Lo de escribir "personalmente" era una actividad diferida por ahora y, siendo algunos de ellos presuntos escritores, huían de aparecer así. No; querían escribir impersonalmente, porque se sentían vehículo, instrumento de un pensamiento que no era suyo "personalmente", que venía de lejos precisándose, que se había manifestado no solo en libros sino en actividades, en reformas, en cambios de actitud moral
:
Ninguno apetecía, antes huían de ello, tener lo que se llama"personalidad"
:
Querían servir, servir como la conciencia sirve a la vida; reconociéndola, unificándola
:
y cuando llegó la hora de preparar las charlas -ya en otoño- surgió insoluble el problema: anunciarían sus nombres en unos carteles que uno de los más jóvenes y audaces dibujantes les había diseñado
:
Por querer la realidad de algo en el amor, que es querer la existencia de algo con alegría.... habrían de pagarlo; con su sangre, con su muerte, con su vida".


domingo, 9 de agosto de 2015

Una cronología de AeC en Madrid



La concentración de apoyo a Grecia en sábado, 27 de junio de 2015, en la Cuesta Moyano:


Un encuentro presencial al que acuden, aunque no por este motivo, importantes actores para la confluencia. La gente pedía una candidatura de unidad popular y @ahoraencomun ya existia. 
Por eso me he decidido a iniciar la cronología con este evento.

El 8 de Julio aparece el Manifiesto de AeC por la confluencia y dos días después el evento de la discordia:


La hipótesis difundida por los medios de que IU estuviera en el origen de AeC no se apoyaba en ningún dato, tan solo en la foto de un acto que, de gana-gana para todos pasó a ser demonizado por @ahorapodemos y también por @ahoraencomun, que acusó a la foto de la desaceleración de una tendencia creciente que había tenido la firma del manifiesto en los dos primeros días.
Supongo que IU ha tenido su único momento gracioso en el ciclo electoral gracias a ella.

Para mi, 

Y siguiendo con la cronología, con menos repercusión mediática pero muy meritorio, y mas en las fechas que estamos, 
la rueda de prensa de las portavoces

Y para terminar, cualquier momento y cualquier lugar donde el sentir de AeC se debata entre los actores del cambio, visibles o desconocidos, es para mi un evento AeC y, por ello finalizó la cronología con uno que reunió a 
Juan Carlos Monedero, Baltasar Garzón y Juan Lopez de Uralde
los pactos después de suman, la confluencia antes multiplica

Marian 

viernes, 7 de agosto de 2015

Biomímesis

Hay en la naturaleza redes competitivas y redes mutualistas, estas últimas más estables y, al parecer, eficientes.

Hace unos años hubo una crisis de Salud Pública que se resolvió en semanas gracias a la creación de una Red Mutualista descentralizada

En las redes mutualistas unos cuantos nodos hiperconectados desarrollan una relación gana-gana mutualizando capacidades analíticas a la vez que comparten su información con cualquier otro nodo.
Además de la finalidad mutualista del gana-gana con la interacción, la asimetría es otra característica de esta red: nodos especialistas, con pocas conexiones, conectados a nodos generalistas, que pueden o no estar conectados entre sí.

Si pensamos en partidos pájaros y partidos plantas, hablamos de dos redes competitivas. 
Si pensamos en la red entre pájaros y plantas hablamos de una red mutualista. En ella el cuco, competidor de nidos de otros pájaros, no existe.

AeC es una red mutualista. No necesita identificar al cuco en el partido de los pájaros ni en el de las plantas, pero necesita ser muy eficiente para rematar con éxito este ciclo electoral y, para ello, también la estrategia del cuco (biomimesis) es útil.

sábado, 1 de agosto de 2015

Ahora en Común Antes

El cambio, la velocidad de los cambios que vivimos en este ciclo electoral intuyo similar, tal vez demasiado, a la de aquel ciclo que trajo la segunda república, cuando confluyeron una serie de variables, en su mayoría desconocidas para los protagonistas de ese cambio hoy; hayan o no estudiado historia, los libros han pasado de puntillas sobre ellas, ocultado o simplemente deformado hasta la caricatura irreal los hechos y las causas de los hechos.

Intuyo el paralelismo de estos dos momentos de confluencia leyendo "Delirio y Destino", una española de 20 años que escribió, y entonces era, María Zambrano.
No precisa lo ocurrido, no pretende analizar las causas, escribe para que lo entienda quien lo puede entender, para quien lo tiene que entender y solo transcribiendo sus palabras, "las palabras que te visitan" puede el entendimiento atravesar el tiempo.

Su prosa poética muestra el cambio, la velocidad de los cambios en aquellos 20 años de María Zambrano, de los jóvenes del "grupo motor" que compartía, de los veinte años de aquella generación y de los muchos más de los "maduros" que enriquecieron el entusiasmo juvenil con el mantenido a través de la experiencia:

A la manera de cuando una bandada de pájaros se encuentran por haber seguido fielmente desde distintos  lugares las mismas órdenes de la luz, de la temperatura, "del tiempo"....
:
Y mágicamente se formó una bandada, un grupo, una unidad fraternal....
:
por eso les era tan difícil definirse..
:
Había un estilo, eso sí, una voluntad de estilo que ni siquiera era nombrado así. Una de las muchachas había escrito "Preferimos el dibujo al color" y otra "Vamos a ser serios del modo más alegre"...una clave para quien quisiera entenderles: marchaban hacia un modo de vida simple...
:
Era una actitud, un cambio de actitud, lo que tomaba cuerpo al tomar conciencia
Vocación de ser transmisores de esta nueva actitud: el hielo del agua del deshielo. Agua que corre y pulso es la sangre....
:
No se daban cuenta....diseñaban una metáfora, la de una sangre limpia que no habría de tardar mucho en derramarse....Pensar por pensar no esta bien visto en España
En pocos lugares del planeta el pensamiento se hace vida tan rápidamente como en España. Brota de la vida y apenas nos está permitido lujo alguno de abstracción

Marian