Vigilancia ciudadana de la neutralidad de Internet

Blindar la neutralidad de Internet es proteger el embrión de la democracia del siglo XXI, porque la Red es un espacio en el que las oportunidades de partida son iguales para todos.

La Vigilancia Ciudadana está protegiendo la gestación

Los monopolios piden ser protegidos de este espacio que democratiza la posibilidad de emprender, de innovar, porque lo perciben como una amenaza para sus intereses

Monopolios y gobiernos a su servicio intentan abortar el proceso de gestación de la igualdad de oportunidades mutilando la herramienta de Internet por tres vías

1. Expolio del procomun
Intentan que una herramienta que es de todos, porque "mi bit no vale menos que el de una multinacional", pase a ser de unos pocos

2. Defensa de los derechos de propiedad intelectual
Intentan que compartir la información, el propio sistema se nutrición de la red, sea delito. Hay que defender a la supuesta víctima y la red enferma de anorexia

3. Conectar la censura con un imaginario colectivo del mal
Intentan que los servidores, el sistema inmunitario de la red, realice una vigilancia policial continuada. Esto produce una enfermedad autoinmune, en la que el sistema de defensa deja de reconocer lo suyo como propio y lo destruye.

Los monopolios intentan debilitar esta vigilancia fragmentando su cruzada abortista en diferentes Tratados CETA, TTIP, TISA

Blindar la neutralidad de Internet es URGENTE.

  

Tratado Internacional de Comercio #LF

El acuerdo entre Estados Unidos y Europa que solo benefia a las grandes empresas.

Un acuerdo que obliga a igualar a la baja las leyes que regulan el comercio. 

Cuando se firme desaparecerá el principio deprecaución

El principio de precaución considera que "más vale prevenir que curar" y así protege la salud y el medio ambiente. 

Las leyes de Estados Unidos NO respetan el principio de precaución.

En Estados Unidos hay que tener una certeza total de que un producto o una actividad causan daño a la salud o al medio ambiente para poder prohibirlos.

En Europa, por precaución, basta con que exista el riesgo de que un producto o actividad causen daño a la salud o al medio ambiente para prohibirlo.

El acuerdo obliga a los países a indemnizar a las empresas cuando estas tengan pérdidas causadas por las leyes de esos países.

Muchas personas piensan que este acuerdo perjudica a los pueblos de Europa por varias razones

1. Porque el pez grande siempre se come al chico

Las empresas de Estados Unidos son mucho mas grandes que las europeas y pueden vender los productos baratos durante mucho tiempo.

Las empresas pequeñas, como no pueden competir con esos precios durante tanto tiempo, se arruinan.

Los pueblos del Sur de Europa tienen muchas empresas pequeñas y van a ser los más perjudicados. 

Muchas personas de países como Portugal, España, Grecia o Italia van a perder su trabajo. 

Cuando las grandes empresas de Estados Unidos ya no tengan competidoras subirán los precios de los productos y contratarán mano de obra barata.

2. Porque desaparece el principio de "más vale prevenir que curar".

3. Porque las grandes empresas consiguen estar por encima de los gobiernos democráticos de los países.

El valor de la alimentación tradicional mediterranea

Deja que tu alimentación sea tu medicina, vía @Hipocrates, padre de la medicina, es un pensamiento que actualmente sólo muy superficialmente parece superado.
La crisis económica, que podríamos interpretar en términos de explosión encadenada de burbujas, construidas a imagen y semejanza de la vanidad humana, no se puede superar cerrando en falso; no podemos seguir confundiendo, vía @AntonioMachado, como necios, valor y precio.

El precio para rescatar el valor va a ser alto y, al mismo tiempo, lo que tiene valor, no tiene precio. El paso del tiempo es juez del valor, aunque no en los productos que llamamos perecederos, ámbito de esta entrada sobre como será nuestra alimentación durante y después de la crisis económica

La alimentación tiene un componente de equilibrio nutricional y otro de evolución cultural alrededor de los sentidos del gusto y el olfato. El patrón de la dieta mediterránea, adscrito a un territorio que derrocha dones para lo perecedero, integra ambos componentes con precisión inalcanzable para cualquier otro y científicamente reconocido como el patrón de alimentación saludable.

A pesar de que hemos abandonado los mercados tradicionales, hoy cerrados o en vías de transformación en gastro-bares que nadie necesita, por las grandes superficies, aún hoy, entre las clases humildes trabajadoras de Andalucía, se va al mercado por la mañana, se compran los ingredientes para el potaje, el arroz, el cocido, la cazuela, o el guiso previsto o improvisado durante el recorrido por los puestos de los comerciantes con los que, al final, la relación comercial y de amistad va fraguando en una.

Estos hombres y mujeres que atesoran el valor de saber cocinar como antes viven entre nosotros, algunos serán mayores, incluso pueden vivir en residencias que desconocen el valor de su talento en la cocina, otros serán padres de niños que van al colegio con los nuestros, compañeros de trabajo o de actividades de ocio; en los pueblos y en la ciudad, entre los que buscan trabajo y los que pronto lo perderán.

Todos los pueblos tienen lo que se denominan "activos en salud". Las personas que atesoran el arte de conocer y saber combinar los ingredientes necesarios para elaborar los sabrosos y saludables platos de la dieta mediterránea, los primeros.
Los colegios con sus comedores escolares, el hogar del pensionista, las cocinas de establecimientos públicos y privados, los comedores universitarios y de todo tipo.
La comunidad puede sustituir la cocina y el comedor familiar para que los niños se alimenten bien.

Guisar en casa, comprar en el mercado los productos locales de cada temporada, comer en familia, tres pilares de alto precio, a nivel de cambio también personal, para no cerrar en falso la salida de lo que hemos llamado crisis..

El valor de la inmortalidad y viceversa

En el palacio de Cortés, los frescos de Rivera inmortalizan a los tlahuicas como moradores del valle sometido, sin defensa posible, a "la voluntad conquistadora de los españoles" cuatrocientos años antes del "¡sangriento combate en Mora del Ebro!", y cuya sangre, aún así, volvió roja el agua de sus ríos.

"Galopar......para llegar al corazón de la sencillez y la paz del mundo.....la oportunidad que depara al hombre la vida misma...
....o, harto de la libertad, tolerar la silla y la brida con esmero, como del caballo dice Goethe, para ser montado hasta la muerte".

La multiplicidad de los tiempos* irrumpe en el pensamiento que Malcolm Lowry atribuye a su personaje en el párrafo anterior; desde el valle de Cuernavaca, un pueblo conquistado, hasta el valle del Ebro, un gobierno legitimo traicionado.

La inmortalidad del valor, que plasman los tlahuicas, lobos y jaguares, en los frescos de Rivera, bien puede hacer referencia  al frente popular y a los voluntarios de las brigadas internacionales en el final de esa otra guerra, cuyo principio inmortaliza el Guernica de Picasso.

Los frescos de los tlahuicas y el Guernica de Picasso interrogan al hombre en busca de una respuesta afirmativa:
¿es la vida la oportunidad para llegar al corazón de la sencillez y la paz del mundo?

* María Zambrano (Delirio y destino)

El valor de las palabras de las mujeres

En los libros escritos por mujeres inteligentes encuentras las palabras como  piedras contra el infortunio:

..."para poder soportarse a sí misma y aceptar el hecho de haber nacido es necesario haber en la mente un cierto orden, orden en nada semejante a un mosaico, a una quieta geometría, sino ese orden que emana de una acción unitaria. Porque la unidad, la nuestra, se hace, y ese es el orden.
Si, entender lo que se siente, sin anularlo.
Si, una inteligencia que rescata lo más alejado de ella.
Pensar no es sólo captar las realidades que están frente al sujeto y a distancia. El Pensar tiene un movimiento interno que se verifica dentro del propio sujeto. Quien piensa, se clarifica.
El pensamiento discurre entre la individualidad personal y la realidad exterior.
Hacia afuera, observa, analiza, extrae conclusiones.
Hacia dentro, escucha, percibe la unidad, el orden del que forma parte.

El pensamiento inventa soluciones entre las que existe una jerarquía ética".

MARÍA ZAMBRANO