Ciencia poética 2

-¿Sabes lo que significa una comunidad espiritual?

- Un compromiso con lo colectivo, nacido de la libertad individual

En un principio, cuenta una versión de lo ocurrido, hubo varios tipos de simbiosis seriadas gracias a las cuales seres unicelulares se convirtieron en pluricelulares. Dicen que en dicha simbiosis apareció el núcleo de las células, como si de la simbiosis del ser unicelular que podía metabolizar el oxígeno, por ejemplo, con otro para el que este gas era un veneno, hubiera quedado un vestigio de individualidad que delimita la membrana nuclear. 

Así surgen los seres oxidativos, la vida animal que ocupa el agua, la tierra y el aire.

Cuenta esta versión científica de lo acontecido que la vida vegetal surgió de una afortunada fusión entre seres unicelulares amantes de la luz solar, capaces de hacer la fotosíntesis, con esos otros incapaces de metabolizar el oxígeno. Así surgen los seres verdes, que comparten la tierra, el agua y el aire con los otros seres vivos, sin necesidad de desplazarse.

El desarrollo de los seres oxidativos representa una comunidad material competitiva, mientras que los seres verdes de la clorofila se desarrollaron según pautas de una comunidad espiritual compartida.

Así la semilla se hunde en la tierra, para que arraigue en la oscuridad la fuerza de la luz que guiará el camino compartido de todas ellas hacia el agua, a través de las raíces; hacia la lluvia, en el cielo que comparten con los seres oxidativos del aire. 

La simbiosis seriada, como punto de partida (Lynn Margulis) y la simbiosis con la naturaleza (J Gray), como horizonte de evolución de la especie humana.

Marian

Ayer, Mañana y Hoy es 15/15\15

Del gobierno del cambio yo espero el apoyo a las iniciativas de decrecimiento que vayan surgiendo,
el apoyo al decrecimiento organizado.

Organismos sociales con normas que prioricen la libertad individual para conseguir un desarrollo comunitario solidario
Comunidades que reflejen el vínculo natural que existe entre la célula y el organismo
Vínculo con el que  el individuo libremente establece el compromiso
Compromiso necesario que nunca puede conseguir una norma

"La vida frugal, con sus espacios privados y comunitarios
Las necesidades reales como motor de la actividad económica
Hacer las cosas y hacerlas bien como fuente de satisfacción

Sociedades autoorganizadas en torno a la solidaridad y la equidad en el reparto de la escasez
En este camino ilusionante y terrible @revista151515 es hilo conductor

#Hoyes151515 y mañana también

La gran coalición no es ninguna solución

"Las verdaderas soluciones son más complejas que un tuit"
Así termina Pedro Sánchez la entrevista según el artículo enlazado.
Imagino que se refiere a que no puede explicar en un tuit como se transforma la presión en solución.
Y es que la Gran Coalición no es Ninguna Solución, por eso su complejidad no cabe en un tuit.

Una solución también es una idea simple que capta la intuición, y desarrolla su complejidad el pensamiento.
De lo simple y claro, que cabe en un tuit, nace lo complejo e inteligente, que es la solución. ¡Otra forma de decir lo mismo!

La solución de los problemas de una sociedad hipercompleja y frágil no es fácil, ni violenta. Hay que pensar "qué es luchar después de que te han derrotado" (Margarita Padilla)

No hay nada más poderoso que una idea a la que ha llegado su tiempo (Victor Hugo)
Internet y Tuiter forman parte de ese tiempo que ha dejado atrás la política estéril de gobierno, oposición y también de su hipotética y patética alianza

Confiar en los Principios

Recientemente apareció una página web muy necesaria para las personas que participan en la dinámica política y cultural, más allá del juego político de ser gobierno o estar en la oposición, más allá de la cultura VIP a la que abre de vez en cuando la Alhambra sus puertas, de la bella y durmiente ciudad de Granada.
Son tiempos para la convergencia de las luchas, y así lo han entendido los movimientos sociales, activistas afiliados por afinidad a las marchas de la dignidad, a la defensa de la libertad de expresión, a la lucha feminista contra la violencia de género, a la defensa de la vega y del valle del Darro de la especulación insaciable, y a un sin fin de muchas más causas que la página Actívate organiza como agenda amigable, como respuesta a quien se pregunta a dónde acudir, cómo participar cada día en esta nueva corriente social cuyo rumor acabará por despertar a la bella durmiente.

Escuchar a José Luis García Rúa en el acto de la CNT fue un placer inesperado. No había mucha gente; "el perfume de la libertad huele mejor que la vida", un tema de Javier Rubial, me sirve para resumir el ambiente de la plaza durante el tiempo que permanecí en ella.
El discurso tan claro, coherente, cariñoso incluso de un hombre tan mayor como sabio, a quien entonces no conocía, se grababa en mi mente, y lo escribo aquí tal y como lo entendí, sin importar demasiado los errores en que caiga, porque es la sensación de absorber el conocimiento, como una esponja el agua, lo que ocurre cuando escuchas a un hombre sabio investido por la autoridad que solo la historia vital puede imprimir en la persona.

"Aquí tenéis mi voz, en la medida que pueda llegar a vosotros"
La verdadera refundación del sindicalismo revolucionario (Francia) y el anarco sindicalismo (Cataluña), la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), se inicia en el año 1923 y culmina en París, poco después, en una reunión internacional que ocupa el final de diciembre y el principio de enero de ese año (1925?).
El intento de una nueva falsa refundación es un proceso centralista y autoritario con el que el sindicalismo ácrata no puede estar de acuerdo, con el que García Rúa no estaba de acuerdo y por el que se sentía triste. 
Un intento de someter el sindicalismo ácrata al revolucionario cuando -citaba a Anselmo lorenzo-"no vinieron a darnos ideas nuevas; nos devuelven ampliadas las ideas que les dimos como inspiración".
El anarco sindicalismo ácrata en Cataluña es anterior, en considerar adoptar la necesidad de sindicalizar para desarrollar el movimiento obrero, al sindicalismo francés; anterior al aplastamiento de la comuna de París ?
Una CNT sin la coherencia interna de AIT, una CNT contraria al intento de que acaben todos los gobiernos del mundo, con unos dirigentes para los que la acción directa por la justicia es un término sin sentido.

"Vosotros sois -citaba a Durruti- en la CNT la fuerza, el cimiento real de la organización".
Confiar en los principios, no en las personas. Ser cautos y activos

Epílogo: Elegir el acto de la CNT este 1 de mayo ha sido un acierto. Que lleguen a converger las luchas ciudadanas para el próximo, un deseo.

Lucha por la Libertad de Expresión

La coherencia de delimitar Trabajo y Derechos

Gran Wyoming y los insolventes

Empieza el concierto, en el escenario pinta rojo

Dos horas y media in crescendo hasta el final; ni una parada, el telón no se iba cerrar y cuando lo hizo, arropado en el "otra, otra, otra" insistente de la gente, fue para tocar otros tres temas más. 

La música del grupo de rock derramando sus raíces

"El Jazz nos cuenta su dolor y nos da igual", Wyoming derrama arte y respeto por las fuentes cuando habla, cuando toca y cuando canta. Es difícil seguir tanto afluente,"Un blues de sangre azul que cumple 125 años" 

La gente ocupa toda la pista, sin parar de bailar y sin moverse; una ola de mimo con lleno total.

El grupo danza sobre el escenario cuando los músicos se desplazan. El bajo, sobre piernas de muelles mantiene el rumbo de los instrumentos desde cualquier posición. Con las guitarras forma dúos y tríos de apoyo mutuo. El humo blanco ya no puede esconder el fuego de la batería. Una ola sobre el escenario que fija inmutable en su asiento el pianista. 

"Es de mi barrio", igual que Manolo, de los Bravos. Una marea de recuerdos suena con el brillo de la primera vez y envuelve todo con los primeros acordes de Black is Black.

El Aleluya de Wyoming es una prédica de humor que nos acerca a los músicos: "este tenía el pelo lacio, le toqué y se le puso ensortijado".....Aleluya!

Varias veces presentará al grupo en diversos formatos, y ellos a él. 

Un guiño a la puerta de Sol con "el futuro ya está aquí" antes de cerrar definitivamente el telón.

Un gran artista y un gran grupo. Desde Granada, Gracias Wyoming 

Talleres de Lectura Fácil

JUSTIFICACION DEL TALLER 

La sociedad en la que vivimos necesita que todas las personas estén bien informadas sobre los problemas que nos afectan a todas para poder decidir por sí misma y participar en la solución de los mismos.

Proporcionar materiales de lectura Fácil (LF) es una cuestión de democracia y de accesibilidad. 

La LF consiste en adaptar un texto para hacer más fácil tanto la lectura como la compresión del mismo.

La LF es una herramienta que permite tomar decisiones informadas 

La LF estimula el pensamiento y las emociones

La LF desarrolla la capacidad de seguir aprendiendo toda la vida

Los materiales de este taller se realizan para la población adulta que tiene dificultades para leer, escribir y comprender lo que leen por diferentes motivos, entre ellos, una formación limitada u otra lengua materna.

Tipos de materiales

Noticias en LF

Formato papel

Formato Web

Evitar los títulos ingeniosos

Evitar el lenguaje simbólico

Utilizar imágenes relevantes

Incluir información sobre los antecedentes de la noticia

Materiales informativos

Lo que hay que tener en cuenta para adaptar un documento de lectura normal a LF

Pensar lo que se quiere decir y porqué es importante para la población

Pensar en la distribución equilibrada entre texto e ilustraciones

Hacer una lista con los puntos claves del documento y sus ilustraciones gráficas

Estructurar el texto de forma coherente, con continuidad, sin saltos en las ideas

Repartir el contenido en secciones

Expresar una sola idea en cada frase

Cada frase se corta en el punto donde al hablar los paramos

Usar el punto para separar donde suele hacerse la pausa

Una línea contiene todas las palabras de una oración simple

Colocar distintos elementos de la oración en líneas separadas

No justificar el texto a la derecha

Limitar el número de líneas por página

Cuando el texto introduce una nueva idea, considerar una nueva página

Escribir para una compresión fácil necesita un lenguaje sencillo y directo, pero que no sea infantil, simplista o banal

Evitar los tecnicismos, las abreviaturas y las iniciales

Personificar el texto: usted tiene derecho...

Utilizar expresiones del lenguaje hablado cotidiano

Utilizar un lenguaje sistemático, siempre la misma palabra para la misma "cosa", no utilizar sinónimos

No utilizar el subjuntivo, el condicional ni la voz pasiva

 ¡Ojo con la metáfora y el lenguaje figurado! Puede ser enriquecedor en el caso de que sea algo de uso muy común.

No asumir conocimientos previos sobre el tema

No usar números, utilizar "muchos", "algunos", "hace mucho tiempo"...Si es imprescindible, caracteres numéricos, no en letra

Incluir solamente los puntos clave: eliminar todas las ideas, palabras, oraciones o frases innecesarias

Ilustrar con ejemplos concretos los conceptos abstractos que sean necesarios

Utilizar imágenes que representen lo que describe el texto para mejorar la compresión y la claridad del mensaje, o para comunicar una dimensión adicional al texto: por ejemplo, una imagen abstracta puede comunicar un ambiente o una emoción descrita en el texto

La maquetación de los materiales de LF

Limpia y atractiva

Márgenes anchos y espacios generosos

La generación de un documento LF es una tarea creativa entre escritores e ilustradores

Un dibujo centrado en el tema transmite mejor la información que una foto poco nítida o con muchos detalles

Usar dos tipos de letra como máximo

No usar mayúsculas ni cursiva

Usar negrita y subrayado

Caracteres oscuros sobre papel claro

Validar el Documento LF antes de su impresión

Comprobar con un grupo de personas de la población diana si el documento cubre sus necesidades de información sobre el ese tema.

Pilotar si las ilustraciones ayudan a entender la información del texto

El Erial de la Universidad

Cuenta muchas cosas Antonio Orejudo en su libro Un Momento de descanso sobre la universidad española, y es que la realidad de esta institución, la rama de las humanidades es a la que se refiere el libro, encaja perfectamente en cualquier historia ficticia que utilice algunas fronteras con la realidad para construir el relat

El franquismo no había infravalorado la universidad.Todo lo contrario....La enconada persecución que sufrieron los profesores universitarios desafectos al régimen...fue el resultado de un proyecto concebido con frialdad: la consolidación de un estado de anemia intelectual que sirviera de profilaxis ante el riesgo de futuras infecciones revolucionarias.
Este minucioso plan contó con la inestimable ayuda de los profesores más mediocres, que vieron en aquella sistemática aniquilación de la excelencia una oportunidad para ocupar cátedras, rectorados, decanatos y ministerios.
Durante cuatro décadas la universidad fue una institución fantasma.

Los jóvenes políticos de la democracia perdieron la oportunidad de corregir drásticamente esta situación en los primeros años de la transición -escribe Orejudo- o dicho con otras palabras de la entrevista al historiador Pablo Sánchez León, "la universidad no se democratiza sino que se expande".

Aquellos jóvenes de la transición comprendieron muy pronto que los partidos políticos, además de expresar el pluralismo ideológico en una sociedad democrática, son también una manera de ayudarse los unos a los otros....de que en su seno nadie camine solo.

En los años 70 muchos jóvenes profesores no numerarios -PNN- se habían afiliado al PSOE y en 1982, cuando ganó las elecciones, pasaron a ser funcionarios de carrera. Para el historiador Sánchez León esta estabilidad laboral tan precozmente conseguida explica por qué el régimen del 78 se ha mantenido durante tanto tiempo.
Antonio orejudo se refiere a este grave hecho en su libro más o menos así: "el atroz desmoche de la universidad republicana que saturó de mediocridad la institución, no desapareció con la democracia, sino que fue apuntalado por los penenes... Mediocres que medraron aprovechando que España era un erial".

Si nos ponemos en la piel de estos "privilegiados" de la primera mitad de los años 80 del siglo pasado, entendemos mejor cuando Sánchez León habla de una especie de conflicto de intereses, más bien de conciencia, entre la autobiografía de esta generación que llega al poder con la transición y su lectura de la historia que son responsables de transmitir.
Desde la piel de "no privilegiadas" de finales de los 80, las que encontramos la universidad cerrada y hemos sobrevivido profesional e intelectualmente como hemos podido, entendemos el juego entre gente inteligente a que se ha dedicado durante 30 años la generación que ocupó la universidad, como dice Sánchez León en la entrevista, "que se empeña en confundir las cosas. Singularizar lo que es general y generalizar lo que es singular. El mundo al revés" 
Un mundo al revés que da pie a la genial historia de Un Momento de Descanso, que escribe el autor y su encantador protagonista, alejado de la universidad porque simplemente manejaba una idea muy poco restrictiva de esa cosa tan rara que llamamos realidad.

Un protagonista de la generación que encontró la universidad ocupada y que triunfa como escritor aprovechando la sabiduría profesional que hubiera debido transmitir en la universidad, en su rama de humanidades, el saber borrar las fronteras entre literatura y estudios literarios.
Porque, como explica Sánchez León, cuando se trata de transmitir entre generaciones, la pelea es por la autoridad. 

Durante esta larga transición, poder y autoridad no han coincido en la universidad y, claro, no ha transmitido nada.

Marian